Не Северный полюс: современный Санта-Клаус родом из Нью-Йорка

У ньюйоркцев есть полное право утверждать, что это они придумали Санта-Клауса. Ведь люди, которые описали этого вымышленного персонажа в своих произведениях, действительно жили в Нью-Йорке. Именно здесь впервые придумали его наряд и транспорт. И даже дали имена каждому оленю в повозке. Кем были люди, подарившие веру в волшебство всем детям планеты, рассказывает 6sqft.

Писатели и художники города превратили святого Николая из фольклорного персонажа в веселого рождественского героя, каким его знают сегодня.

Под покровительством святого Николая

Святой Николай прибыл в Нью-Йорк вместе с голландцами и в начале XIX века стал покровителем города. Однако Санта-Клаус в современном виде — коренной нью-йоркский персонаж. Именно местные писатели и художники первыми начали изображать его таким, каким он стал известен всему миру. Сани он получил в районе Челси, а красный костюм — на Франклин-сквер. Благодаря Вашингтону Ирвингу, Клементу Кларку Муру и Томасу Насту Святой Николай превратился в самого веселого жителя Манхэттена.

В XVIII веке в Нью-Йорке Санта прежде всего воспринимался как революционный символ. Его героем сделал Джон Пинтард, основатель Нью-Йоркского исторического общества. Пинтард участвовал в Войне за независимость и дружил с Джорджем Вашингтоном. Он интересовался голландским прошлым Нью-Йорка как частью антибританских настроений.

По теме: Как появились культовые рождественские конфеты: в США их привёз иммигрант

В Нидерландах святой Николай почитался как покровитель детей. Пинтард считал его достойным антибританским символом и связующим звеном с голландскими корнями города.

Рождение городской традиции

Пинтард добивался официального признания святого Николая покровителем Нью-Йорка. В начале 1800-х годов он начал отмечать праздник святого Николая в Нью-Йоркском историческом обществе. В 1810 году известные жители города собрались там 6 декабря, в день святого, чтобы произнести тост «Sancte Claus». Празднования быстро стали популярными. В них участвовал и писатель Вашингтон Ирвинг.

Ирвинг и легенда о Никербокерах

Вашингтон Ирвинг закрепил в Нью-Йорке легенду о святом Николае и ввел образ никербокеров. Никербокер — это «потомок ранних голландских поселенцев Нью-Йорка. В более широком смысле — уроженец или житель города или штата Нью-Йорк». При этом именно Ирвинг, а не жители Нового Амстердама, начал называть себя и своих современников «настоящими никербокерами».
В 1809 году Ирвинг опубликовал «Историю Нью-Йорка от Дидриха Никербокера» под псевдонимом. Это была сатирическая хроника голландского периода. В ней святой Николай играл ключевую роль. Позже, в 1848 году, Ирвинг писал, что создавал книгу, обращаясь «к областям сомнений и вымысла». Он добавлял плоды собственного воображения и фантазии к обычаям, унаследованным от голландских предков.

Как Санта появился в Новом Амстердаме

В книге Ирвинга святой Николай сопровождает первых голландцев, прибывших на Манхэттен. Он украшал корабль и наблюдал за плаванием. Его описывали в широкополой шляпе, фламандских штанах и с трубкой, доходившей до бушприта.

Некоторые черты современного Санты уже присутствовали в этом образе. В одном из снов святой Николай летит над верхушками деревьев в повозке, на которой ежегодно приносит детям подарки.

Во сне он указывает голландцам место у Боулинг-Грин, где они строят форт и город.

В благодарность жители Нового Амстердама, по словам Никербокера, ввели обычай вывешивать носок в дымоходе в ночь на день святого Николая. Утром носок чудесным образом оказывался наполненным подарками. Святой Николай считался особенно щедрым к детям.

Также жители построили часовню внутри форта и посвятили ее святому Николаю. С этого момента он взял город под свое покровительство. Он стал, как надеялся Ирвинг, святым этого «прекрасного города» навсегда.

От святого к веселому герою

К началу XIX века святой Николай уже официально был покровителем Нью-Йорка. К 1820-м годам его образ стал не только священным, но и по-настоящему веселым. В 1822 году Клемент Кларк Мур написал поэму «В ночь перед Рождеством». В ней он впервые описал современного Санта-Клауса.

Семья Кларков владела землями между 19-й и 24-й улицами и между 8-й и 10-й авеню, где располагалось поместье Челси. Отец поэта, Бенджамин Мур, участвовал в инаугурации Джорджа Вашингтона, читал последние молитвы Александру Гамильтону и занимал должности ректора церкви Тринити, епископа Нью-Йорка и президента Колумбийского университета.

Строчки произведения Мура дети до сих пор учат с удовольствием:

Ночью перед Рождеством
Мирно дремлет старый дом.
Даже мышь не зашуршит,
Белый снег ковром лежит.
Несётся оленья упряжка лихая,
Под звон колокольчика ритм отбивая.
Седой весельчак на салазках сидит.
К нам в гости святой Николай уж спешит!

Поэма, изменившая Санту

Клемент Кларк Мур был профессором. Он написал стихотворение для своих шести детей, взяв за основу образ упитанного голландского соседа. Поэму называют одним из лучших образцов описательной поэзии на английском языке. Именно она закрепила образ веселого святого Николая.

Впервые Санта был описан едущим на санях, а не в повозке. У него появился «круглый живот, как миска с желе». Образ «пухлого и веселого старого эльфа» родился именно здесь.

Сани Санты, вероятно, были вдохновлены собственными санями Мура. Считается, что идея стихотворения пришла ему во время поездки по заснеженному Челси. Его личные сани тянули рабы, но сани Санты в поэме были запряжены оленями.

Мур первым установил, что у Санты восемь оленей, и дал им имена. Изначально его имя не связывали с поэмой. Она была опубликована анонимно 23 ноября 1823 года в газете Troy Sentinel.

Лишь в 1829 году редактор сообщил, что автор — житель Нью-Йорка.

Красный костюм и Северный полюс

Если Мур описал Санту, то художник Томас Наст первым изобразил его таким, каким его знают сегодня. Работая в журнале Harper’s Weekly на Франклин-сквер в Нижнем Манхэттене, Наст создал канонический образ Санты в красном костюме.

В первой половине XIX века Санта изображался по-разному. Многие художники пробовали свои силы. Наст, родившийся в Германии, опирался на описание Мура и германский фольклор. Именно он закрепил белую бороду, черные сапоги и красный костюм. Он же придумал, что Санта живет на Северном полюсе и управляет фабрикой игрушек с эльфами.

В работах Наста Санта стал и патриотическим персонажем. Первые рождественские иллюстрации были опубликованы 3 января 1863 года. Они показывали Санта-Клауса, навещающего солдат.

Куда бы он ни отправлялся и кого бы ни навещал, Санта всегда остается дома в Нью-Йорке.