Чаро ёд гирифтани забони сеюм назар ба сония осонтар аст: майнаи полиглотҳо чӣ гуна кор мекунад

Аксарияти одамон дар ҷаҳон бо ду ё зиёда забонҳо ҳарф мезананд. Барои майнаи мо омӯзиши забони сеюми хориҷӣ аз азхуд кардани забони якум ва дуюм хеле фарқ мекунад ва бесабаб нест. Доллинго гуфт, ки ҳангоми омӯхтани забони сеюм чӣ мешавад ва чӣ интизор аст.

Бисёр навъҳои дузабонӣ (онҳое, ки ду забонро медонанд) ва сезабонӣ (шахсоне, ки зиёда аз ду забонро медонанд) вуҷуд доранд. Онҳо дорои заминаҳои гуногун ва сатҳи малака ва инчунин роҳҳои гуногуни истифодаи забонҳои омӯхтаашон мебошанд. Аммо, он чизе, ки ҳамаи онҳо як чизи умумӣ доранд, дар он аст, ки майнаи мо ҳангоми омӯзиши забони нав бештар кор мекунад - мо аллакай ҳадди аққал ду системаи забонро омода дорем. Дузабонаҳо ҳангоми омӯзиши забони нав нисбат ба якзабонҳо (онҳое, ки танҳо як забон ҳарф мезананд) баъзе бартариҳо доранд.

Майнаи шумо аллакай медонад, ки чӣ тавр якчанд забонҳоро идора кунед

Донистани забонҳои гуногун маънои онро дорад, ки шумо мағзи худро барои истифодаи захираҳои асаб бо роҳҳои мушаххас барои нигоҳ доштани мувозинат ва назорати забонҳои гуногун таълим додаед. Дузабонаҳо нисбат ба якзабонҳо забонро самараноктар коркард мекунанд ва ҳар қадаре, ки шумо бо забонҳои гуногун донед, мағзи шумо диққатро беҳтар назорат мекунад ва чӣ гуна ва кай вокуниш нишон медиҳад - маҳоратҳоеро, ки барои муқовимат бо забонҳои гуногун лозиманд.

Маҳорати детективии забонӣ

Чӣ қадаре ки шумо дар омӯзиши забонҳо таҷрибаи бештар ба даст оред, ҳамон қадар беҳтар аз нишонаҳо ё намунаҳо дар забонҳое, ки дучор мешавед, огоҳ мешавед.

Новобаста аз он ки дониши шумо дар бораи ин намунаҳо возеҳ аст (донишҳои бошуурона, ки шумо метавонед онро тавсиф кунед) ё пинҳон (донишҳое, ки тасодуфан бидуни огоҳии бошуурона ба даст оварда шудаанд), ҳарду намуди дониш қобилияти шуморо барои омӯхтани намунаҳо ҳангоми омӯзиши забони дигар афзоиш медиҳанд. Барои истифодаи бартариятҳо ба шумо сатҳи баланди дониши забон лозим нест.

Ба мавзӯи: Итолиёӣ, фаронсавӣ, испанӣ: дар куҷо омӯхтани забонҳои хориҷӣ дар Ню Йорк

Барои бисёрзабонҳо (одамони гуногунзабон) дорои малака ва қобилиятҳои гуногун дар забонҳои худ муқаррарӣ аст ва ҳатто маҳорати маҳдуди забони дуюм кӯшишҳои шуморо барои омӯхтани забони дигар хеле суръат мебахшад. Гузашта аз ин, баъзан забоне, ки шумо камтар ҳарф мезанед, метавонад ба забони саввумӣ назар ба забоне, ки шумо беҳтар ҳарф мезанед, таъсири бештаре дошта бошад, хусусан агар он ба он монанд бошад.

Чӣ тавр майна ба омӯхтани забони сеюм оғоз мекунад

Майнаи шумо қодир аст стратегияҳои гуногунро барои омӯзиши забони сеюм истифода барад. Мо метавонем яке аз забонҳои мавҷудаамонро пурра "нусхабардорӣ ва часбонем" ва онро дар оғози омӯзиши забони сеюми хориҷӣ истифода барем, ё мо метавонем бо мурури замон тадриҷан нусхабардорӣ ва часбонем. Таҳқиқот мегӯяд, ки ҳарду имконпазиранд.

Мо медонем, ки шабоҳати забонҳо аҳамияти бузург дорад. Майна бештар аз забоне, ки ба забони сеюми омӯхташаванда монанд аст, маълумот ва намунаҳоро ҷалб мекунад. Масалан, як итолиёвӣ, ки забони англисиро омӯхтааст ва ҳоло тасмим гирифтааст, ки забони испаниро омӯзад, эҳтимол ба итолиёвӣ такя мекунад, зеро итолиёвӣ ва испанӣ шабоҳатҳои зиёд доранд.

Аз забони сеюм чӣ интизор шудан мумкин аст

Майнаи шумо кӯшиш мекунад, ки бо истифода аз қоидаҳои як забон ба забони сеюме, ки шумо меомӯзед, ба шумо некӣ кунад, аммо ин маънои онро надорад, ки забонҳои аллакай омӯхтаатон ҳамеша якҷоя хуб кор мекунанд.

Бисёре аз навсозиҳое, ки шумо бояд ба системаи нави забони сеюми худ ворид кунед, зуд хоҳад буд, ба монанди омӯхтани (ё ислоҳи) калимаҳои нав. Аммо омӯхтани садоҳо ва қоидаҳои грамматикии нав метавонад тӯл кашад, хусусан агар майнаи шумо садо ё сохтореро аз яке аз забонҳои омӯхтаатон, ки ба ҳамдигар мувофиқат намекунад, истихроҷ кунад.

Дар кӯшиши аввал ҳама чизро дуруст ба даст овардан ғайриимкон аст ва агар ин мебуд, мо ҳама гиперполиглот мебудем. Омӯзиши забони сеюм ҳатто метавонад таъсир расонад, ки чӣ тавр шумо бо ду забони қаблии худ гап мезанед.

Забонҳо метавонанд ба ҳамдигар таъсир расонанд

Ин эҳтимоли зиёд ба амал меояд, агар забони сеюми шумо ба яке аз забонҳои хориҷие, ки шумо аллакай омӯхтаед, монанд бошад ё дар қувваи нисбии ҳар як фарқияти назаррас мавҷуд бошад. Шумо мефаҳмед, ки омӯзиши забони нав ба луғат, грамматика ва ҳатто аксенти шумо дар забоне, ки аллакай гап мезанед, таъсир мерасонад.

Чунин тағиротҳо дар забонҳои омӯхтаатон метавонанд рӯҳафтода шаванд, аммо агар шумо онҳоро бештар истифода баред, онҳо баръакс мешаванд. Вақте ки шумо сохтори грамматикиро бо забони сеюм меомӯзед, ки шумо дар як сония азхуд накардаед, он метавонад боиси он шавад, ки донишҳои нав ба шумо дода шаванд.

Се зиёд нест. Майнаи дузабонаатон барои гирифтани забони нав омода аст ва таҷрибаи қаблии забони шумо ба шумо як оғози сар медиҳад. Дар ин роҳ шумо бо баъзе мушкилот рӯ ба рӯ мешавед, аммо муоширати табиии забонҳои шумо як намоиши олитарини он аст, ки мағзи сари инсон то чӣ андоза динамикӣ дорад.