‘Загробная жизнь’ еврейских шедевров: как возвращали похищенные во время Холокоста произведения искусства

Вторая мировая война украла у евреев огромное количество произведений искусства. Во время войны нацисты конфисковали (а по сути, похитили) тысячи шедевров у евреев оккупированных стран. Приблизительное количество предметов искусства, которые вернули владельцам или их наследникам, – около миллиона. А сколько картин, графических работ, скульптур и произведений прикладного искусства сгорели в пламени войны и утрачены навсегда – неизвестно. Еврейский музей (The Jewish Museum) открыл выставку «Загробная жизнь: воскрешая забытые истории похищенного искусства» (Afterlives: Recovering the Lost Stories of Looted Art ) в Нью-Йорке, пишет “Голос Америки”.

Организаторы воссоздали непростые маршруты, которыми украденные нацистами произведения путешествовали в годы войны и после 1945 года. Часть из них хранили в специальных распределительных центрах. Многие из этих историй похожи на сказки. Обстоятельства выживания реликвий были настолько невероятными, а шансы утратить их навсегда были очень высоки.

Пути спасения

Организатоыр выставки – кураторы Дарси Александер (Darsie Alexander) и Сэм Сакерофф (Sam Sackeroff). Они решили на нескольких десятках примеров показать причудливые обстоятельства выживания шедевров изобразительного искусства и ценностей иудаики. Они также показали их послевоенное спасение и «загробную жизнь» в музеях и частных коллекциях.

Среди выставленных 53 работ – произведения выдающихся мастеров живописи 19-20 веков. Гюстав Курбе, Камиль Писсарро, Поль Сезанн, Пауль Клее, Франц Марк, Марк Шагал, Анри Матисс, Пабло Пикассо, Пьер Боннар.Наряду с ними выставлены 80 редких предметов иудаики из разрушенных гитлеровцами синагог, архивные документы и фотографии.

«С момента окончания Второй мировой войны прошло 75 лет, – сказала Дарси Александер. – Как уцелевшие предметы искусства выжили, пройдя через все возможные испытания? Мы решили пройти этими путями, пересекающими государственные границы, изучая взаимоотношения тех, кто осуществлял захват и конфискации, коллекционеров и организаций по реституции собственности жертв Холокоста».

Открытие выставки планировалось на минувшую осень, но из-за пандемии сроки пришлось перенести.

«Это, конечно, печальное обстоятельство, – отметила Александер, – но оно добавило нам время для тщательной подготовки выставки. К сожалению, вышла задержка с печатью и транспортировкой каталога выставки – из-за перебоев с бумагой в Китае, где он печатался, и блокировки Суэцкого канала, что сказалось на сроках доставки».

«Коллекция» Геринга

Нацисты, и в первую очередь нацистские бонзы, интересовались искусством. Они были уверены, что Третий рейх победит в мировой войне и обратный ход событий невозможен. Поэтому нагло и цинично забирали у евреев самые ценные произведения.

По теме: Арарат – еврейское государство под Нью-Йорком: история неосуществившейся мечты

Сэм Сакерофф рассказал историю двух картин Анри Матисса, похищенных нацистами. Побывав в руках нескольких лиц и организаций, спустя много лет они воссоединились. «Маргаритки» и «Девушка в желтом и голубом с гитарой» (обе – 1939 года) принадлежали французскому еврею Полю Розенбергу, владельцу известной художественной галереи.

Нацисты похитили картины из подвала банка в Бордо, где Розенберг хранил ценные предметы искусства. Самому ему удалось уехать в Америку. Гитлеровцы также захватили парижскую галерею Розенберга, которую они переделали под офис одиозного «института по изучению еврейского вопроса». Так же организовали одну из крупнейших антисемитских выставок в истории.

«Маргаритки» и «Девушка в желтом и голубом с гитарой» были сначала помещены в музей Лувр, а затем в галерею Jeu de Paume, причем и музей, и галерея были превращены нацистами в хранилища изъятых у евреев произведений искусства.

Еще одна группа экспонатов оказалась в музее благодаря усилиям еврейской общины Данцига (сейчас польский город Гданьск). Главную синагогу города хотели уничтожить. Её лидеры при помощи «Джойнта» (Американский еврейский объединенный распределительный комитет) в 1939 году переправили десять контейнеров ценностей в адрес Еврейской теологической семинарии в Нью-Йорке. После войны надежды на возрождение еврейской жизни в Гданьске не было. В 1954 году материалы передали в Еврейский музей.

Травма разрушения

Организаторы решили добавить в экспозицию выполненные по заказу работы четырех современных художников. Таким образом, они обозначили связь времен и непрерывность культурных традиций.

Мария Эйххорн родилась в 1962 году и работает в Берлине. Она совместила в своей инсталляции похищенные книги и архивные документы. Они указывают на важную роль в реституции ценностей таких интеллектуалов, как Ханна Арендт.

Хадар Гад родилась в 1960 году и живёт в Израиле. Хадар выражает свои ассоциации по поводу увиденных архивных фотографий с помощью крупноформатных картин.

Видеохудожник Дор Гуэз родился в 1980 году и живет в Израиле. Дор рефлексирует в основном по поводу своей национальной идентичности и семейной истории. В ней палестинские христиане смешались с тунисскими евреями.

Мультимедийный художник американка Лиза Оппенхайм, родилась в 1975 году и живёт в Бруклине. С помощью архивных фотографий она комментирует травму разрушения и исчезновения произведений искусства.

Маршруты и судьбы

«У проблемы реституции есть много граней, – отметила Дарси Александер. – Нас в данном случае интересовали судьбы похищенных произведений искусства, их маршруты и обстоятельства возвращения владельцам. Нацисты понимали: чтобы уничтожить идентичность нации, нужно уничтожить ее культуру. Увы, этот чудовищный нарратив нео-варвары используют и сегодня, в первую очередь, в Сирии и Афганистане. Идет атака на бесценные памятники древности».

По теме: Знаменитые евреи на Бродвее: как иммигранты создали символ Нью-Йорка

Еврейский музей был основан в 1904 году. Он находится на знаменитой «музейной миле» на Пятой авеню Манхэттена, .

Это первый музей такого рода в США и один из старейших музеев еврейской культуры в мире. В его коллекцию входят примерно 30 тысяч произведений искусства и религиозных предметов. Все они отражают четыре тысячелетия еврейской истории.
Выставка в Еврейском музее продлится до 9 января 2022 года.