Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարանը պարունակում է գանձեր Կիևան Ռուսիայի ժամանակներից. ինչպես են նրանք հայտնվել այնտեղ և որտեղ կարող եք տեսնել դրանք:

Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարանի միջնադարյան և բյուզանդական արվեստի հավաքածուն աշխարհի ամենածավալուններից մեկն է: Այն ընդգրկում է Միջերկրական ծովի և Եվրոպայի արվեստը Քրիստոսից հետո 4-րդ դարից մինչև 16-րդ դարի Վերածննդի սկիզբը։ Հավաքածուն ներառում է բրոնզի և վաղ երկաթի դարերի արվեստի գործեր: Ցուցահանդեսը ներառում է նաև զարդեր Կիևյան Ռուսիայի ժամանակներից, թվագրվում է 11-13-րդ դդ.

Այս ցուցահանդեսի ցուցանմուշները հանդիսանում են 20-րդ դարի սկզբին Կիևյան Ռուսիայի բնակավայրերի պեղումների ժամանակ հայտնաբերված ամենահարուստ գանձի մի մասը: Երկար տարիներ դրանք պահվել են մասնավոր հավաքածուներում և թանգարաններում՝ անհասանելի մնալով հանրային տեսչության համար։

Կիևի հին թաղամասում պատահաբար ոսկյա և արծաթյա զարդեր են հայտնաբերվել. Դա տեղի է ունեցել 5 թվականի հուլիսի 1906-ին Կիևի ջրամատակարարման ընկերության կողմից Սուրբ Միքայել Ոսկեգմբեթ վանքում ջրատարների նոր ցանցի անցկացման ժամանակ: Գանձն անցել է բարդ պատմության միջով՝ իր հայտնաբերման և գողության պահից մինչև արևմտյան թանգարանների պետական ​​հավաքածուներ։

Միայն 1990-ականների վերջին հնարավոր դարձավ ուսումնասիրել այս գանձից առարկաներ և արխիվային փաստաթղթեր, որոնք պատկանում էին Ջ.Պ. Մորգանը Նյու Յորքում. Սա բացահայտեց նախկինում անհայտ բազմաթիվ մանրամասներ՝ կապված նրանց պատմության հետ, ներառյալ տեղեկություններ գանձի դեպի Արևմուտք վաճառքի և ճանապարհորդության, ինչպես նաև դրա կազմի մասին:

Գանձի պատմություն

Բաց աղբյուրներից ստացված տեղեկատվության համաձայն՝ որոնողական խմբի ղեկավար Ի.Բիստրովը, ով Կիևում գանձը հայտնաբերելուց հետո դադարեցրել է գողությունը, վերցրել է թանկարժեք իրերը։ Նա պնդում էր, որ դրանք կհանձնի ոստիկանությանը, սակայն իրականում գանձը չնչին գումարով վաճառեց հնաոճ իրերի վաճառող Մ.Զոլոտնիցկիին։

Հասկանալով, որ գրեթե ոչինչով գնված ոսկյա և արծաթյա զարդերը բավականին հնաոճ են և հազվադեպ, Զոլոտնիցկին հույս ուներ մեծ շահույթ ստանալ դրանց վաճառքից։ Նա ձգտում էր գաղտնի պահել գանձը և փնտրում էր եկամտաբեր գնորդներ։ Սակայն լուրը արագ տարածվեց տեղի կոլեկցիոներների շրջանում։ Վախենալով, որ կկորցնի իր գանձերը, 12 թվականի հոկտեմբերի 1906-ին տղամարդը գնաց արտասահման՝ իր հետ տանելով զարդերը։

Ին առարկայի: Հարյուրավոր նկարներ 45 պատկերասրահներում. ուղեցույց դեպի Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարանի նոր եվրոպական թևը

Գանձով հետաքրքրվել է ամերիկացի բանկիր, ֆինանսիստ և կոլեկցիոներ Ջոն Պիերպոնտ Մորգանը։ Նա ուներ հնությունների հսկայական հավաքածու՝ ներառյալ նկարներ, բրոնզներ, էմալներ, ոսկորներ, բյուրեղյա և ապակի: Մորգանի մասնավոր արխիվից պահպանված փաստաթղթերի շնորհիվ հնարավոր եղավ հաստատել, որ 30 թվականի ապրիլի 1907-ին նա գնել է Կիևի գանձը լոնդոնյան Durlacher Brothers անտիկ ֆիրմայի միջոցով։ Այդ ժամանակ նա այն գնել է որպես բյուզանդական ոսկյա և արծաթյա զարդերի հավաքածու 5 ֆունտ ստեռլինգով։

Լոնդոնի Բրիտանական թանգարանը, իր հերթին, շահագրգռված լինելով գանձի գոնե մի մասի ձեռքբերմամբ, այս խնդրանքն ուղղեց իր նոր սեփականատիրոջը: Մորգանը 1907 թվականի մայիսին նվիրաբերեց գանձի արծաթե և նիելոյի զարդերը Բրիտանական թանգարանին։ Մնացած իրերը՝ հիմնականում ոսկուց և ոսկյա էմալը, մտան Մորգանի Նյու Յորքի մասնավոր հավաքածուն՝ ավելացնելով էմալների նրա հոյակապ հավաքածուն, որի կազմով և որակով ոչ մի թանգարան չէր կարող մրցել։

Ջ.Պ.-ի մահից հետո. Մորգանը 1913 թվականի մարտին վաճառվել է նրա հավաքածուի մեծ մասը՝ 50 միլիոն դոլար։ Դրա մի մասը 1917 թվականին նվիրաբերվել է Նյու Յորքի Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարանին՝ կոլեկցիոների որդու կողմից։
Նկարագրված կոլտայի և մատանու պատկանելությունը 1906 թվականի Կիևի գանձին հաստատվում է J.P.-ի մասնավոր արխիվի փաստաթղթերով: Մորգանա.

Զարմանալի հավաքածու

11-13-րդ դարերում Կիևյան Ռուսիայի տարածքում ամենատարածված զարդերից մեկը մետաղյա կախազարդն էր, որը հայտնի էր որպես կոլտ: Քուռակներն ամրացնում էին գլխազարդին և զարդարում տարբեր ձևերով՝ ծածկված էմալով և ֆիլիգրան նախշերով։ Մի քանի նման արտեֆակտներ պահվում են Նյու Յորքի Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարանում։

Անհայտ է, թե այդ դեկորացիաներն ինչպես են կոչվել այդ հեռավոր ժամանակներում։ Ներկայիս տերմինը սկսել է լայնորեն կիրառվել 19-րդ դարի վերջին. հետազոտողները հիմնվել են ազգագրական հետազոտությունների արդյունքում ստացված տեղեկատվության վրա: Տարածված էին կլորաձև առարկաները, որտեղ նկարիչները պատկերում էին թռչուններ, սրբեր և նույնիսկ հասցնում էին ստեղծագործություններ ստեղծել կրոնական թեմաներով։

Թանգարանի հավաքածուի կիևյան մի քանի զարդերի վրա պատկերված են թռչունները։ Ընդհանուր առմամբ կան մի քանի տասնյակ տարբեր պատմություններ։ Ամենատարածված խորհրդանիշներից մեկը կենաց ծառն է և նրա զարգացման փուլերն ու մասերը՝ սերմեր, երիտասարդ կադրեր, հասուն բույսեր։

Այստեղ ներկայացված կոլտան պատրաստված է ոսկուց, ավելի ուշ օրինակները սկսեցին պատրաստել ոչ թանկարժեք մետաղներից՝ բրոնզից և կապարից: Այն ժամանակներում կային նաև էժան զարդեր, դրանք կարելի էր գնել շուկայից և օգտագործել որպես թալիսման։ Միայն մոնղոլ-թաթարական արշավանքից հետո կոլտերն անհետացան առօրյայից։

Հավաքածուն ներառում է մասնակի ոսկեզօծմամբ և սևացումով արծաթյա մատանի, նույնպես 11-13-րդ դարերի, և շղթաներ, այսպես կոչված, ռիազնի։ Դրանք ստեղծվել են փակված էմալի փոքր մեդալիոններից։ Շղթաները կարող էին կապել զգեստի շերտերը, դրանք կարող էին կրել որպես վզնոց կամ ապարանջան կամ օգտագործել տաճարային կախազարդեր կամ կոլտաներ կախելու համար: Կիևյան Ռուսի կանայք զույգ-զույգ կրում էին տաճարային կախազարդեր՝ դրանք կախելով դեմքից՝ որպես մշակված գլխազարդի մաս: